第一百五十五章 空玄散人的传承

莫叹夏蝉易老，求仙正当年少。飞跃轮回六道，升龙玉阙九霄。”

这首词除了字迹比较难辨认外，意思其实很容易理解上阕感慨光阴易逝、韶华不再；下阕则告诫年轻人要抓紧时间努力修行，才有机会超脱轮回、飞升成仙。

在顾旭看来，这首清平乐与前世的佳作比起来，水平实属一般，语言也较为直白。

不过，由于空玄散人主业是修仙和研究因果大道，写诗应该只是他的业余爱好，所以自然不能指望他写出多么优秀的作品来。

这时候，黑衣小道童忽然出现在顾旭的身边，指着屋子中央的那张桌案对他说道“阁下，那张桌子上有仙师留下的两本道法秘籍，还有他在飞升之前留下的一些关于因果大道本质的笔记。

“按照仙师原本的计划，他打算把这些秘籍分别交给三个不同的后辈来继承。但由于只有阁下一人顺利通过山路上的考验，登上崂山之巅，所以现在这些东西都是您的了。”

听到这话，顾旭不禁笑着摇了摇头。

他曾经一度以为，“神机营”预备役的大部分成员境界比他高，背景比他深，掌握着比他更多的底牌想必在这崂山顶上，定然会发生一场激烈的恶战，为这些传承争个你死我活。

然而，顾旭却没想到，他们竟然都在这登山路上失败了。

这使得他心头不禁涌起一阵强烈的寂寞感。

随后，他便朝大理石桌案旁边走去，一眼便看见了黑衣小道童所说的两本秘籍

溯因。

操偶。

比起驱魔司总库中珍藏的类似焚天七式玉虹贯日泰山压顶星沉地动等上品法术，空玄散人遗留的这些秘籍名字都很简单朴实、毫无气势。

乍一眼看上去，根本不像是仙人的传承。

顾旭思忖片刻，随即从桌上拾起操偶秘籍。

不出所料，这是一门操控傀儡的法术。

这门法术有两种用法

第一，用木头、黏土、陶瓷、纸张、尸体等材料制造傀儡，并凭借“因果支线”对其进行远程操控，就像是民间的木偶戏一样。

由于“因果之线”的存在极为隐蔽，除了修炼因果之道的高境界修士之外，其他人很难发现修士与傀儡之间存在的联系。不过，修士与傀儡之间相隔的距离不能太远，否则就会对傀儡失去控制。

第二，将自身的神魂分割出一部分，与傀儡融为一体，形成一具分身。相比于普通的傀儡，分身不仅能完全与本体心意相通，还具备自己的真元，能够自行修炼，使用本体所掌握的一切法术，且不存在距离限制。

除此之外，若要杀死一个拥有傀儡分身的修士，必须得把他的分身和本体全部都杀死才行。

不过，这一种方式只有修为达到第五境、能够神魂离体的修士才可以使用。

作为一个行事谨慎的人，这门操偶法术无疑很合顾旭的口味不论是用于探查情报、伪装身份，还是最重要的保命，都非常派得上用场。

如果要让顾旭从空玄散人的所有遗留之物中选择一件东西，他一定会毫不犹豫地选择它的。

他甚至默默计划着，等自己修炼到第五境后，一定要制造至少几十个分身，将其藏在全国各地这样一来，他想死都难。

顾旭并没有立即开始研究操偶。

毕竟现在整座“闲云居”都是他的私人财产。他完全可以把这些法术带回家去慢慢地领悟。

他把操偶秘籍放在一边，拾起溯因。

然后他惊讶地发现，这门法术竟然比操偶还要神奇

正常情况下，世间万事万物都是“先有因，后有果”的，无因不能生果，有果必有其因。其具有时间序列性，原因必定在先，结果只能在后，二者的时间顺序不能颠倒。

比如“种瓜得瓜，种豆得豆”。

比如必须要先挥动宝剑，才能够砍伤敌人。

但是，在使用溯因法术后，却能够先确定结果，再推演过程。

像传说中的“百分之百被空手接白刃”，或是“写谁的名字谁就死”，都可以通过这门法术来实现。

只不过，这门溯因法术必须得在完全领悟“因果大道”之后，方能够使用。

而且，它还存在很多限制条件和反噬作用。

比如不能对境界远高于自己的修士使用；比如“因”和“果”之间的时间间隔不能太长；比如设定的“结果”必须要具有合情合理的实现方式

否则就会造成反噬，伤及己身神魂，甚至可能就此身死道消。

读到这里，顾旭默默合上这本秘籍。

这门溯因法术，他在短时间内应该暂时还无法掌握。不过，待他领悟了“因果大道”后，它应该会成为他的一种强有力的对敌手段。

除此之外，顾旭还非常庆幸，空玄散人飞升之前并没有收过任何弟子。