第四百七十三章 人皇

放弃成为洪荒霸主，转而追求天帝宝座，义和的思路是对的。

有三清这座大山挡在面前，还想成为洪荒霸主，无异于是跟圣人对着干，没好结果的。

但想要登上天帝宝座，也不是一件容易的事，毕竟建立天庭的是三清，三清力捧的对象是人族，祂若想成为伏羲之后的某一届天帝，没有三清与人族的认可绝难如愿以偿。

为此，义和再度陷入沉思。

成为天帝的难度要比成为洪荒霸主小很多，却也并不容易，还需细细谋划一番。

与伏魔天尊义和一般，有着霸主梦，却因局势更迭而不得不转向追逐天帝宝座的大神通者还有不少，如青衣大神，麻衣大神等。

这些大神通者正为了如何实现自身追求而苦思冥想，都想过一把君临寰宇的瘾。

洪荒也因三清准备建立天庭变得风起云涌，各方势力都在谋划着怎么样瓜分天庭权力，为自家争取到更多的利益。

作为一切风暴的中心点，人族反而异常平静，关起门来求发展，丝毫不理会洪荒正酝酿的风暴。

以人族如今的实力，就算想插手洪荒之事，也是力有未逮，还不如装聋作哑。

没有资格触碰的事，不去强行逞能，方为存身立命之道。

宛丘

自伏羲受各方部落首领推举，成为人族共主以来，便在此地坐镇，总揽人族大局，处理人族诸事，带领人族不断发展壮大。

在伏羲的带领下，人族这些年发展的不错，实力可谓突飞猛进，一天更比一天强。

于内，人族各方部落以宛丘为中心，族群权力得到高度集中，分配资源，培养后辈，支援濒危部落等一系列问题得到很好的解决。

于外，人族与龙，凤，麒麟等各族建交，使人族真正迈入洪荒万族之林，不再如曾经一般万族皆鄙视人族，不屑与人族搭上关系。

伏羲更是以跟人族交好的十二族群代表时间，划分十二时辰，使人族乃至洪荒万族对时间有了更清晰的认知。

以往，在洪荒众生的认知里，日升月落就是一天，并没有太清晰准确的说法，如今伏羲划分十二时辰，正好完善了这一点。

被伏羲用来象征十二时辰的十二种族，分别是：鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪

此十二种族合称为“十二元辰”，其中龙族因与人族牵连最深，各方部落在伏羲的有意引导下，尊奉龙族为人族至尊图腾，气运共享，人龙两族，万世一系。

本来尊龙族为人族至尊图腾这事，不应该这么早，最好等到人族彻底崛起，气运达到鼎盛时期，现在就这么做了，对人族自身也有一定的损失。

毕竟龙族是想借人族气运对抗天道反噬，万一因此恶了天道，对人族而言实在得不偿失。

但随着人族日益壮大，接触的势力越来越多，龙族已不再是人族唯一的盟友，如若龙族为此心生其他的想法，对人族也是极为不利的。

最初接触人族，扶持人族，给予人族不少帮助的龙族尚且与人族离心，会让其他与人族交好的种族怎么想？

种族与种族之间的交流，最忌讳的就是卸磨杀驴，没有谁会喜欢一个两面三刀的盟友。

为总体大局考虑，伏羲与九头氏，葛天氏，赫胥氏等人族高层慎重商议后，方才决定提前尊龙族为人族至尊图腾，与龙族共享族运。

如此，一方面能稳住龙族，一方面也能让其他种族看到人族对待盟友的真诚之心，从而吸引到更多的种族与人族建交。

人族如今处于起始阶段，自身底蕴又很薄弱，能与其他种族建交，对人族的好处是不言而喻的，能极大的加快人族发展速度。

哪怕这样做的后果是导致人族势力变得无比复杂，为往后无休止的内斗埋下了伏笔。

其实在这个问题上，人族压根没得选。

不积极与其他种族建交，仅凭人族孤身发展，即使有三清在背后支持，人族想要彻底崛起，也至少需要几百万年的时间。

而与其他种族建交，获得其他种族的投资支持，则能够大大缩短这个过程，使人族在短时间内得到飞跃式的发展。

综合种种因素考虑，以伏羲为首的人族高层直接忽略了接受其他种族投资背后的风险。

未来人族会因为势力混杂而不断内斗又如何？

未来的事情未来再说。

现在最重要的是借助其它种族之力，推动人族飞快发展，至于隐患不隐患的，都是次要的。

近些年，内有伏羲总揽全局，外与各族交好，人族发展很快，各方部落为表示对伏羲功绩的认可，纷纷喊出口号，尊伏羲为“人皇”。

人皇，人族之皇！

在各方部落眼里，人族死对头妖族的最高领袖被尊为妖皇，那人族共主，又如何担不起人皇之名。

论实力，论功绩，伏羲完全配得上人皇之名，是祂推动了人族文明的快速发展，祂若配不上人皇头衔，又有谁配？

当然，人族各方部落尊伏羲为人皇，还有另一层深意，便是与妖族妖皇打擂台。

虽经历过巫妖大战与不周山崩塌，但人族还是存活着一些老古董，