第69章 中州道子

神都，洛阳。

这座雄伟城池地处河洛平原，居天下之中，控山拥河，形势甲于天下。

因此，洛阳自古以来就被誉为“龙兴之地”，备受历代帝王青睐。

女帝即位称帝后，定鼎神都洛阳，将这座洛阳城的辉煌臻至巅峰。

“这上阳宫乃是皇宫重地，南临洛水，北连禁苑，制度壮丽，四季如春，舞榭歌台，笙箫不歇。其宫殿之雄伟，园林之华美，引得无数文人墨客争相赋诗颂扬，连神仙宫邸都无法与之相媲美。”

“然而神都之内，还有一处建筑，比这阳宫更为雄伟壮丽，那便是圣人修建的明堂了。”

繁杂喧闹的南市之中，两名身着粗布麻衣的男子正坐在茶肆中闲聊，时不时将目光投向这繁荣昌盛的神都洛阳城，神情复杂到了极点。

“女帝视明堂为自己得天命的标志，与大周仙朝国运的象征，故而力排众议修建明堂，建成后号为‘万象神宫’。”

“高二百九十四尺，方三百尺。凡三层：下层法四时，各随方色；中层法十二时辰；上为圆盖，九龙捧之。上饰铁凤，高一丈，饰以黄金……诚可谓是富丽堂皇到了极点。”

“虽然靡费颇重，但这明堂建成之后，女帝御明堂，受朝贺，宴赐君臣，大赦天下，顺应民心，公开放任百姓入紫微城参观万象神宫，同时还赐予百姓酒食，揽尽天下人心，使得这万象神宫成了洛阳百姓心中的骄傲。”

出言之人模样清秀俊逸，五官深邃而立体，那张宛如雕刻般棱角分明的面容之上，噙着一抹放荡不拘的微笑。

到底是市井百姓没有见识，否则早就注意到了此人浑身散发的威仪气度，倘若是换了个久经宦海的循臣老吏，见到他定然会忍不住慨叹一番，到底是几代的皇权滋养，才能滋养出这般器宇轩昂的王者英豪。

而坐于他对面的男子却是模样普通，身材高大，肤色古铜，乍一眼看去只会以为他是威仪男子的随身护卫。

但从威仪男子小心翼翼的态度不难看出，坐在他对面的普通男子，身份地位似乎还要高出一筹。

因为，他是道首。

五年之前，道首横空出世，以极其恐怖的实力整顿了整个长生盟，并且在天下九州助人族修士建立起了大大小小的人族据点。

他给黑暗迷茫的人族修士，带来了一抹光亮。

道首静静地听着威严男子诉说神都繁华，并未发过一言，唯有在听闻女帝大肆推崇佛教，甚至在皇宫中建明堂，供奉大佛，并在整个大周天下积极推行佛寺，造像立寺时，发出了一声嗤笑。

“呵，推崇佛教？也不知道慧立和尚听了你这话，会不会气得冲出大慈恩寺，从长安杀过来，暴打你一顿？”

威严男子听了这话讪讪地笑了笑，小声嘟囔道:“至少明面上是如此，至于暗中那些蝇营狗苟，想必道首心中早已明了。”

“人族三教儒释道，儒家治世，经世治学，德礼而并济，修身齐家治国平天下，一身风骨流芳百世，然而在儒生眼中，女帝即位，牝(音同聘）鸡司晨，儒教非但不会是女帝维护统治的助力，反而是阻碍。”

儒教提倡的男尊女卑，三从四德，三纲五常的思想，经历历代硕儒名流不断歪曲理解，致使这种观念至此已经深入人心。

女帝篡唐自立，牝鸡司晨，天下儒生恨不得将其生生骂死，哪里会成为其助力？

骆宾王那一首脍炙人口的《讨武曌檄》，便是最好的证明。

“道教治世，本应是无为而治，修心而得道，一切顺应自然，只求一个得道升仙，即便如今虫豸掌控修真界，但因李唐皇室尊奉老子为祖先，为了稳固自身地位，女帝也只能放弃这道教。”

道教乃是李唐皇室一直尊崇的信仰，甚至将老子李耳尊为八竿子打不着的祖先，借此神化李唐皇室威严，因此道教的信众多为李唐皇室的支持者，他们对女帝篡唐自立大多持反对态度，同样也是阻碍。

“而释教治世，众生平等，争渡而自救，万事万物皆有因果，今生孽火燃出来世福缘，加之佛教在世家贵族中有着不弱的影响力，故而成为了女帝最佳的选择。”

当然，威严男子口中的现象，仅是止步于世俗界，而非修真界。

女帝能够篡唐自立，背后与某些修真势力脱不了干系。

“行了，别卖弄你的才学了，知道你小子不凡，否则本座当初也不会挑选你为豫州道子。”..

道首没好气地瞪了威严男子一眼，直接挑明了此人的小心思。

豫州居于九州之中，故而又称中州!

夏禹分天下为九州，豫州位于九州之中，以中原为中心，历史上曾数度达