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第302章 “九兵”传说&“无量灾劫”

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有修成圣人方能不死不灭!”

“啊?这……重订封神榜,另立新天庭?果然是‘杀伐无量劫’啊!”众人听得大惊道:“那咱们‘中土修真界’将来在攻打‘东洋岛国修真界’前,之所以要找回‘九兵’传人,莫不是想让他们为我等‘替劫’,转移‘业力’?”

“咯咯,不错。‘修真界’本来就包括‘凡尘俗世’,因有‘修真者’之处就是‘修真界’。”催没弟面色狰狞道:“若能让‘九兵’替我等带兵打仗制造杀戮与罪孽,那我等便坐享其成,既不怕业力缠身,还有助将来渡劫。”

“哦,原来如此!”众人听罢后纷纷点头,于是情不自禁地将目光集中到了崇祯帝朱由检身上,七嘴八舌道:“喂喂喂,凡人皇帝,你如今已踏足修真,应当为追求长生而多考虑将来渡劫,可不能主动添乱?”

“呃……这个……呵呵,那是当然,毕竟‘太祖爷’当年就以‘祖训’告知后人‘十五不征’,要后辈子孙谨记。”

其实,所谓“不征之国”,是明朝“宗藩制度”、“朝贡体系”以及“海禁政策”下一系列重要政策组成部分。

洪武二年,朱元璋下令编纂《皇明祖训》,宣布将15个国家列为“不征之国”,告诫后世子孙不得恣意征讨。不过,在之后的永乐朝中,明朝先后多次北伐蒙古,南征交趾,出使西洋,宣扬国威,此事不论。

到明宣宗朱瞻基继位后,明朝也完全遵照了朱元璋的遗训行事,并用朱瞻基自己的话说:“得其地不足以耕,得其人不足以臣,弹丸之地,得之无所有,不得无所损。”这就是明朝为何吞并越南又吐出的原因。

当然了,随着形势的发展,北方游牧民族与东洋大海中的倭寇则必须要发兵征讨,否则大不利于天下太平,也就不利于大明王朝对整个天下的统治。那么,朱元璋列举的15个不征之国,到底有那些国家呢?

一是“朝鲜国”,即“朝鲜半岛”;二是“日本国”,即“东洋岛国”;三是“大琉球王国”,即当时的“山北琉球国”,为后世“冲绳”一部分;四是“小琉球王国”,即当时的“中山琉球国”和“山南琉球国”,后世的冲绳一部。

五是“安南国”,即汉唐之“交趾郡”,为后世之“越南”北部;六是“真腊国”,即“高棉”,为后世“柬埔寨”;七是“暹罗国”,即后世“泰国”;八是“占城国”,信奉“回教”,在后世“越南南部”,明朝后期时被安南吞并。

九是“苏门答剌”,信仰“回教”,为后世苏门答腊岛的八昔;十是“西洋国”,为后世的科罗曼德尔海岸。

十一是“爪洼国”,即后世的印尼爪哇岛;十二是“湓亨国”,即后世马来半岛;十三是“白花国”,即后世苏门答腊岛西北部;十四是“三弗齐”,即后世苏门答腊岛巨港,为明朝飞地;十五是“渤泥国”,即后世“文莱”所在的斯里巴加湾。这些小国多信奉“回教”,很喜欢与明朝做朝贡贸易,支持明朝设立“旧港宣慰司”。

虽然大明王朝自从朱元璋列周边诸小国为“不征之国”后,明朝就失去了对外开疆拓土的野心和动力。但对于真丹期“修真者”來說,一天之内就能飞遍整个地球,当然不在乎凡间帝王的固步自封和夜郎自大。

当然了,对于当时华夏百姓來說,大树落叶要归根,觉得背井离乡去搞外贸不如衣锦还乡和光宗耀祖好,毕竟海外尽是些落后蛮夷,如何比得上“天朝上邦”文明富庶?于是,落叶归根思想决定了安土重迁。

“咯咯,徒弟呀,话虽如此,但那‘东洋岛国’必须得灭掉,因为它还关系着我等能否安全并顺利飞升!”

“噢?敢问师父,此话何解?”————“咯咯,只因那‘东洋岛国修真界’有一‘仙台’,乃上古时期所遗留之‘超大型远距离传送法阵’,一旦激活,便能将一定数目的‘修真者’强行传送到上等界空,至于目的地……”

“超远距离传送法阵?这……”众人听得大惊:“难怪‘匹夫无罪,怀璧其罪’,看来东洋岛国必须得灭啊!”

“咯咯,知道就好。”催没弟诡笑道:“那昆仑山的老家伙还不是打的这个主意?只不过欲盖弥彰而已!”

“欲盖弥彰?师父,您的意思是……?”————“咯咯,寻找‘九兵’来‘替劫’只是接口,真正目的是垄断飞升机会,毕竟‘正道盟’的修士们一旦早日安全飞升,便能借助上界无量资源快速修炼,以备将来渡劫呀?”

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