第1429章 人生有来处

，大摆延席，十里相迎，一派豪华气象，或为家乡做善事，捐款办学校，修桥筑路，为家乡增砖加瓦做公益。

如果富贵不还乡，如同锦衣夜行。人生就失去了意义，就好比大年三十晚上十二点你穿上华丽辉煌的黄金衣，可是大街上一个人都没有，谁来欣赏你赞美你呢。所以人就是如此，功成名就以后，大富大贵以后，首先想到的就是荣归故里，光宗耀祖，因此，国人特别注重认袓归宗。

港台的很多大明星，都会回到大陆寻宗认祖。

邓俪君也是一个有着家乡情怀的歌手。

在很多次演唱会上，她都会说自己的家乡是在冀州大名。

从某种意义上来说，邓俪君对家是有很强的归属感的。

她的童年因为家庭贫困的关系，搬过好几次家，青少年时期为了谋生，开始四处求学、演出。

成名以后，她在很多地方都居住过，都觉得那只是一个寓所，并不是故乡。

“我从哪里来？要到哪里去？我是谁？”

这是人生的终极追问，也是人类的迷惑行为。

除去哲学家、文学家之外，普通老百姓居然也会想到这样一个论题，甚至会为之付诸行动。

在老百姓那里，这个论题一点不玄乎、一点不诗意，它很具体，很现实，就叫寻根问祖。

有人觉得，人吃得饱饱的，活得好好的，管那事干嘛？

可是，不行。

人活到了一定阶段，总会有人这么想、这么做。

无论生活在城市，还是乡村，无论是在宝岛，还是在香江。

人只要有了条件和能力，都想寻找到自己的来处。

国人是安土重迁的，但历史上因逃亡、谋生、宦游而背井离乡的比比皆是。于是老家成了国人心里最值得回望的美丽乌托邦。

“洪洞老鹳窝”，“枣强野鹊窝”，“大槐树下是我家”，诸如此类的话，相信很多人都听说过。

这些话故老相传，一脉相承，写进族谱里，刻进骨子里，也会被收纳进博物馆里。

对于许多年轻人来说或许无所谓，但对于一个年长的人来说，总会泛起寻根的念头。

就像绿叶不会思恋土地，但落叶总要归根；就像海港里的船总是向往大海，漂泊的船儿总是想着归航。

一个人的地理纬度容易确定，但一个人的时间维度却难以确定。历史探针颗粒度太大，而个体的相对颗粒度太小。不过，如果将个体放置在家族的线条上，时间的向左延长线就会足够长。

人们不是为了寻找过去，而是想找到文化的来处，以给自己更多的维度定位，最终寻找一个现实的落脚点。

清楚来路方知归途。在这个世界走一遭，匆匆忙忙，总是在归去时，方来得及看看来路，那里却总是云雾弥漫。但只要去追寻，总能找到，最后在历史的地图中，找到自己的故乡。

至少在九十年代，喜欢做这种事的人还是很多的。

事实上，哪怕是几十年以后，家族的族谱也还是有人在修，三十年一小修，六十年一大修。

对于一个宗族来说，编纂族谱是族内的大事，大型的宗族往往需要组建一个过百人的组委会，投入数十万、数百万元，历时两到三年才能完成修谱续谱的工作。

国无史不盛，族无史不承，家无史不兴，人无史不明。

在谈论族谱之时，李文秀问道：“王林，我们城里人有族谱吗？我怎么从来没听爸妈谈起过呢？”

王林沉吟道：“城里人也是有族谱的，只不过很多人家已经没有传承下来了。我就看到很多城里人回老家去寻找家谱的。”

唐嫣笑道：“我听说过一句话，往上数三代，都是农民出身。所以说，只要认真找，都能找到家谱。”

李文秀笑道：“我家也是爷爷那辈才进的城，往上数三代，还真的是农民。”

李文娟好奇的问道：“姐，那我们老家是哪里的呢？”

李文秀道：“怎么了？你也想学邓姐，来一个认祖归宗不成？”

李文娟道：“知道也是好的嘛！”

李文秀道：“我们就是申城郊外的啊！我们出来这么久了，已经在城里扎了根，就算回去，早就没有田土房屋了，回去干什么呢？”

李文娟道：“姐夫，你呢？你老家是哪里的？”

王林怔了怔，他还真的不知道自己的老家在哪里。

李文娟笑道：“姐夫，你刚才说了，人都有根，这是人的来处，不能忘本。你现在发达了，却不知道老家在哪里，这算不算锦衣夜行呢？”