第三百一十章 花雨神君，生人不立祠（求订阅）

很奇异，是从灵魂之中直接生出来的，根本不由自己控制。

在这一刻，他的灵魂，他的精神意志，竟然在嫌弃他的肉身，认为他的肉身只是肉体凡胎，是一种桎梏。

同时，他的灵魂和精神意志竟然在向往那泥胎神像，想要以那泥胎神像作为宿体。

在这一刻，徐子凡灵魂仿佛即将出窍，脱离自己的肉身一般。

这种经历很诡异，仿佛自己的灵魂要自主离体而去，从此不再回归肉身。

不过，徐子凡当然不会任由自己的灵魂或者说精神意志离体而去，如果真发生了这种事情，那么他的肉身将变成一具没有了灵魂的空壳，而这也就意味着他已经死亡。

值此特殊时刻，徐子凡眉心之内清辉闪耀，璀璨夺目，庞大的精神力包裹了他的整片识海，稳住了他自己的精神意志，使之不再外逃。

这种方法很有用，只是刹那之间，他的精神意志或者说灵魂瞬间清醒了过来，不再嫌弃自己肉身，也不再馋涎那被众生供奉着的泥胎神像。

“生人不立祠！”

这个民间的传说徐子凡此时终于感受到其内涵本质原因了。

如果精神力不强，例如一个普通人，被众生香火供奉，天长日久，这人的灵魂将会渐渐出体而去。

而这种结果，就是这个被立祠的人，因为灵魂缓缓离体，所以其将慢慢死去。

所以，对于一个普通人来说，被人立祠，被人香火供奉，其实是一件坏事，必然会完亡，被折寿。

但是，对于修行者，也就是精神力足够稳固灵魂的人来说，这种祭祀，或者说香火供奉还是有些好处的。

如今徐子凡的境界已经超越了先天道境，对道之皮毛也有触及，对于这个天地之间最本质的道也有了丝丝接触，所以他也有些微弱的感应。

家家供奉他之神像，诵他之名，冥冥之中，他仿佛有种感觉，他自己的意识越加清明了。

是的，在克服了灵魂离体的不良反应之后，在那香火鼎盛的供奉之中，泥胎神像之上仿佛生出了一种莫名的能量，只要他愿意，这种能量可以直接影响他的神识，使他脑海清明，变的一片通透，仿佛于瞬间明悟了己身。

这种感觉非常特别，甚至徐子凡还能在冥冥之中隐约间听到万千生灵祭拜之音，虽然很模糊，他听不清具体说的什么，但是真实存在。

这种感觉，令人不禁沉迷其中，仿佛自己真得成为了高高在上的神，可以主宰人间沉浮，俯看芸芸众生。