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第七十五章 论葵花

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徐子凡此刻在仔细观察木高峰的状态,只见其周身有淡淡红色气息流转,在其丹田部位有真气在聚集,越聚越多,某一刻后仿若化为了实质。

在徐子凡感知中,就像有一团火苗在木高峰丹田内形成,闪烁着淡淡红色的光芒,但是却释放着阴冷的气息,若有若无,忽隐忽现。

辟邪剑谱内功此刻在继续运转,木高峰丹田内淡淡的红色火苗仿佛随时会熄灭般,火苗摇曳,闪烁着诡异的红色光芒。

内息运转,按着特定的路线在木高峰体内流动,淡淡的红色火苗摇曳,在其丹田中明灭不定,闪烁红光。

“轰!”

就在此时,火苗突然间爆碎,化为丝丝缕缕红色内息自木高峰丹田漫延向其全身筋脉。

此刻,从外面看,木高峰全身体表,从丹田处有丝丝诡异红色纹路向胸膛,向脖子,向四肢漫延,最后木高峰双眼都化为了一片赤红,双目内如同有火在燃烧。

“啊!”

突然间,一声惨叫,木高峰口吐红色血液,随后一声不吭栽倒在了地上,一动不动,已经昏死了过去。

而徐子凡在木高峰惨叫时就已出现在其身边,手按木高峰丹田处,滚滚紫霞真气顺着徐子凡手掌进入了木高峰体内。

片刻后,徐子凡皱眉,木高峰情况没有好转,纵然是自己,也无法救他。

辟邪剑谱内功,实为葵花宝典中的葵花真气,“葵花”二字,已经说明了一些问题,葵花乃向阳之物,阴阳相吸,为天地至理,是以葵花属阴,而葵花真气也属阴。

此时,木高峰体内的葵花真气流动全身,勾动了其体内的邪火,邪火无形,自内而生,燃遍了其身体,从而导致了欲火焚身。

此时木高峰体内的情况相比田伯光来说严重的多,葵花真气已经流遍其全身筋脉,引动了无穷邪火,是以徐子凡此刻即便以紫霞神功消融了其体内的葵花真气,但是邪火已生,燃遍全身,此时木高峰的症状不是那么好消除的。

对于辟邪剑谱,或者说是葵花宝典的残本,徐子凡也研究了很久,明白其中的武学原理。

欲练神功,引刀自宫。

若不自宫,功起热生。

热从身起,身燃而生。

由下窜上,燥乱不定。

即便热止,身伤不止。

葵花真气属阴,由于阴阳相吸,习练者会被勾动体内邪火,邪火燃身,必定燥乱不止,心神被侵,从而走火入魔。

对于葵花真气的这种特性,徐子凡也研究了很久,他对这门功法很是重视。

葵花真气可以引动人体邪火这一点,徐子凡感觉这就不该出现在笑傲江湖这种中低武的世界,人体邪火是什么?邪火无形,涉及到人身之七情六欲,人生有三宝:精、气、神,而七情六欲属于“神”方面,所以这门功法竟然影响到了“神”这点,不得不令徐子凡刮目相看,他对葵花宝典的创造者非常佩服。

在笑傲江湖世界,武学涉及到“神”的层次,徐子凡接触到的,也就是风清扬独创的剑道所施展时,细雨蒙蒙,清风徐徐,让天地悲恸,令众生落泪,可那已经是属于剑道的范畴,是无上高手结合生平经历,于晚年升华剑道,毕生剑意所化,是为有“情”之剑,从而影响周遭天地众生。

而辟邪剑谱,或者说葵花宝典,从练功伊始就涉及到了人之“神”,所以徐子凡对这部功法很是诧异,他在想,这部功法就不该出现在此方世界,或者说此方世界如果能解决这部功法的弊端,那么这部功法或许是笑傲江湖世界迈向中高武的里程碑。

至于这部神功,如果要练习,得挥刀自宫,也就解决了邪火的问题,这点,给了徐子凡很大启发。

女属阴,男属阳,男女本身内在都有邪火,而去势,则可以从根源上解决练功时的邪火燃身问题。

也就是,从这种解决方案考虑,在这方世界也只有男人有这条件可以练此功法,女人则没有。

根据武学原理考虑,徐子凡总结,去势只是一种成功练此功法的解决方案,而其根本条件是阻止人体自身邪火燃身。

从这里考虑,徐子凡有几种想法,一种是根据徐子凡对武道的理解,对其内功运行路线做出微调,然后观察是否可以成功。

第二种是同时修炼压制邪火的内功,不过这样,容易导致体内内息紊乱不调。

两种方法,皆有很大风险,尝试不好,就会走火入魔,两种方法,徐子凡目前都在研究,而田伯光和木高峰就是他的小白鼠。

另外,他也有种想法,所谓孤阴不生,孤阳不长,即使去势后,可以杜绝人体邪火,可是同时也断绝了人体阳气根源,葵花真气属于阴,待功力练至深处,真的没有问题么?

此时此刻,木

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