第47章 在圣不增在凡不减

没有意见。 一是心存感激，觉得道然这么康慨的人应该不受言签限制，二是心里有种看热闹的心态，希望道然能跟神秀论上一场，分个高低。 道然将这些尽收眼底，叹息一声说：“既然如此，我就问神秀师兄几个问题。” 神秀表情顿时变得严肃起来，集中全部精神，对道然说：“请道然法师出题。” 道然伸手一指高台上的一面铜镜，这是会场上装饰用的摆设，道然就指着铜镜问道：“请问神秀师兄，不管何物放此镜前，都能映出，然否？” “然也。”神秀马上回答。 道然又问：“那挪开事物之后，镜上可有余影？” “没有……贫僧明白了，此乃物来则应，过去不留之意，道然法师果然佛法精深。”神秀自信地回答说。 众僧听了，都恍然大悟。 小小一面镜子，竟然还蕴含这种禅意，听这两位对答，果然受益匪浅。 道然和尚问得巧妙，神秀和尚答得迅捷，真是棋逢对手啊。 道然没在意神秀的抢答，而是继续问道：“若是灵隐寺方丈道济禅师站在镜子前，镜子会因他是大德高僧映照得更加清晰吗？” “不会。” 神秀还是秒答，但说完之后，他眉头一皱，感觉到不对。 果不其然，道然接着说：“师兄说得对，铜镜不会因为大德高僧来照镜子而清晰，也不会因为乞丐来照镜子而模湖。与圣人居而不喜，与凡人居而不忧，此乃在圣不增，在凡不减的道理。神秀师兄，你知错了吗？” 神秀沉默了片刻，双手合十道：“受教了。” 众僧还有人没明白过来，但很快，神秀自惭形秽地说：“一面镜子，尚且可以做到一视同仁。贫僧为了逼师弟你与我论法，竟然以你身份特殊为借口，主动破坏论法大会的规矩。如此行径，是贫僧错了。” 众僧听了，这才明白过来，想起刚才自己所谓，有一个算一个都露出惭愧的表情，然后齐声对道然说：“阿弥陀佛，贫僧受教。” 道然回敬一礼，然后转身，朝着灵隐寺方丈走去。 这一次，应该没人再拦着自己了吧。 ———— ps：这一段是改编了《禅宗公桉》里面的故事，这种逼格奇高的对话，小扑街肯定没本事原创，所以后面类似这种对答九成九都是从各种佛经里面拿过来的，先做个说明。 还有忍不住吐槽一句，十万字了，五百收藏都没有，这本书真有这么烂吗？这样下去全勤都拿不到，那就真是不知道怎么办了。