第六十二章 嗯？感觉不太一样哦！（3/4）

《杰出公民》很学院派… 以前条件不好的时候大家着重演员和剧本的发挥，慢慢形成了这种先入为主的观念… 什么观念？ 电影最重要的是演员和导演… 只有演员和导演才是灵魂，是核心，一部电影的好，就是导演想法好，演员表演好，其他所有工作人员都是工具人，他们的存在只是为了实现导演的想法，给演员一个飙戏的场地。 镜头、音乐、道具、特效、剪辑，电影中所有其他的环节都完全无视… 这个标准来看，越文艺越好！ 学院派推崇的就是这样的作品！ 后来啊，他们的眼中的旁门左道慢慢甚至能够代替他们了… 他们开始害怕，影响了饭碗，但他们不愿意学习。 他们不愿意相信两者结合更能也更好地发展… 就依靠他们认为优秀的标准维持他们的体面。 发展？算了吧… 扯回来，这些话的意思是《杰出公民》很符合欧洲电影节的口味，无论是画面还是镜头非常电影感… 一般来讲，拍艺术家的电影，导演往往做了浪漫化处理。 比如《莫扎特传》，就刻意强调他的疯狂和天真； 比如《莎翁情史》，这位文学史上最伟大的剧作家，就像个二流男明星天天制造绯闻… 《杰出公民》的主角是个大作家。 这个其实很有戏剧感，因为作家和现实的关系，很荒诞。 一般人对文学根本不关心，关心的是文学带来的其他东西。 这就注定作家和现实是格格不入的。 《杰出公民》的主人公，是举世闻名的大作家，获得了诺贝尔文学奖… 官员和他吃饭，着名大学授予他荣誉学位，文化活动请他当评委。赶时髦的人把他的书当谈资，肤浅之辈想和他拍照合影。 他写不出书了。 故乡这时邀请了他。 但是他对故乡是一种什么关系呢？或者说所有的作家和故乡之间存在一种什么关系？ 作家是一些天然不满足的人，他们对故乡的粗鄙一定是深恶痛绝的。虚荣心是成为作家的首要条件，因此任何作家必然是要离家出走的。 所以，鲁迅说：伟人往往不容于故乡。 更何况，主人公的作品属于乡土派… 所以，拿了奖之后，很多人质疑：为什么在你的小说里，家乡人民的形象都那么丑陋? 给他扣上‘靠诋毁自己的同胞来发财‘的‘叛徒’的罪名。 描绘黑暗面=诋毁。 类似的逻辑，在世界各地屡试不爽。 回到故乡的他，遇到了一系列不可控的事情，而且乡民们对文学根本不感兴趣，只是理所当然的想从他身上谋取利益… 电影里特意安排了男主角三天里做了三次讲座； 第一次，人满为患，大家抱着看熊猫一样的心情，要来听听这个诺贝尔文学奖获得者会带来什么新世界的资讯； 到了第二次，人已经少了一半，艺术家协会的会长冲进来，手里拿着一堆散发印着男主角小说片段的传单：“大家看看，这个人就是通过诋毁自己的故乡，来讨好整个欧洲！” 第三次，则是准备离开，整个讲座现场只剩下了5个人… 其实，如果沉旭东够胆量的话，可以写一点上面定调子的剧情。 毕竟，在中国，舆论的力量通常是自上而下的！ 除此之外，更多的是男主角回到故乡后，一些人对他的态度… 比如录制节目，主持人按流程问了男主两个问题，在听到回答后，却并没有要与之交流的意思，径直就打起了广告——比起你，我更关心我的广告。 其他人呢——比起你本人，你的作品，我更关注你作为全球有名的学者的身份。 他们给出了小县城所能给出的最高礼遇，他们调动了镇上的消防车让他游行示街，风光无限；他们搜集这位“密东县的儿子”童年的照片剪辑成片，在欢迎仪式上放映；他们为他建造个人凋塑… 事实上，只是诺奖得住的身份被镇上的居民热情款待了，男主丹尼并没有。 人们从来不聊他的作品，不关心他本人。 大家要的只要有诺奖得主这个名号，名号下的人是丹尼也可以，是尼丹也无所谓。 甚至这些热情款待中，还夹杂着私欲。 迷妹投怀送抱，希望男主能带她离开； 父子找到男主，希望男主能出钱帮他们买轮椅； 发小在饭桌上，生硬地和男主前女友秀了一拨恩爱，转身就去酒吧撩妹； 因为没能遵守小镇的人情规矩，男主作为诺奖得主的凋像，也被人泼了红漆… 电影最后的收尾是新书发布会的现场，男主角丹尼带着自己的新书出现在媒体面前，那本新书名叫《杰出公民》，记录的正是他在故乡的遭遇。 有记者问了‘小说是真实还是虚构？’ 陈导明饰演的男主角咧嘴一笑：“重要吗？创作，有三样东西必不可少：纸、笔，还有虚荣心！我只知道我这辈子都不可能再回到故乡了，那里不再欢迎我！” …… 《杰出公民》对于大部分西方观众来说很有观影价值… 因为，他们其实知道自己的价值观是建立在剥削他国文化自尊上面的… 对相当一部分西方人观众来说，他们更喜欢观看表现其它国家贫穷落后的电影，这是一种思维的传统认知，在西方社会中也代表着一种思潮… 就跟我们认为非洲就应该是是贫穷的，应该是原始、愚昧的… 只是一个猎奇旅行地。 如果这个地区太过现代化，那就失去了猎奇的味道。 至于当地人想发展的心态… 谁关心？ 这种心态有没有反思客？ 当然有！ 所以，《杰出公民》放映之后，几乎没有离场的，都看得很认真… 这是很了不起的成就，《咖啡时光》、《