第八百七十章 摩擦

间灵光初现，世尊现身凡尘。

了尽一时间竟然想不出该用什么言语来表达心中的生操之意。

堂堂佛门的无上绝学，世尊亲传的神掌，竟然被一个道门中人练成了，随后他还将这如来神掌交给了佛门的弃子

了尽只觉得天道不公

就在了尽作思想斗争的时候，不嗔的情况不算太好

不嗔入洞玄境多年，本来他的武功是应该高于师妃暄的。

不过师妃暄经涅槃之劫，领悟于生死之间，其境界已经胜过不嗔不止一筹。

而如来神掌也和师妃暄原本修炼的慈航剑典相互融合。

如来神掌为天下佛门武学之源，同样也是天下佛门武学的最大克星，没有之一。

在如来神掌面前，原本十分的威力，任你如何催动，也就只剩下七分了

“倒是贫僧小看你了我倒要看看，你跟了那姓杨的，还学了些什么东西”

不嗔显然是不服的，师妃暄刚刚被慈航静斋收养的时候，他已经在元化境多年。

师妃暄刚开始习武的时候，他已经入洞玄之境。

之前的师妃暄还在决斗中败给了同门的秦梦瑶，现在却能毫不费力地压制他，这让不嗔的心中动了嗔念。

净念禅院四大护法金刚，不嗔、不贪、不痴、不惧。

四人皆是人如法号。

不惧的胆子很小，缺少大勇气，大毅力。

不贪的贪念太重，广求佛法，难精一道。

不痴的痴心难改，迷于中道，时不时神游。

至于四大金刚之首的不嗔，自然是嗔念最重，心湖波澜。

所谓嗔，就是佛教所说的根本烦恼，与贪和痴一起被称为“三毒”。

又称作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。

嗔的产生与作用与贪正好相反。

贪是由对事物的喜好而产生无餍足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。

不嗔，是四大护法金刚之中最容易上头的人。

比如现在，不嗔就已经上头了

“再来”

不嗔的左脚一蹬地面，拔地而起，跃至半空，口中还吟诵着六字大明咒。

“嗡嘛呢叭咪吽”

不嗔身后的金刚法相相比于刚刚，更加凝实，这一招，不嗔已然是全力以赴。

今日，他必须要胜过师妃暄这个佛门的弃子、叛徒

师妃暄只是摇了摇头，没有再以如来神掌对抗，而是换成了她修炼最久的慈航剑典。

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