第六章 伊贺百地族入明 法隆寺惠岸传宝

房相见，于是便跟着知客来到方丈房中。　　见一精瘦僧人，身着明黄色丝绸僧袍，左肩披红底金丝方格锦缎袈裟，银髯垂胸，样貌甚是稳重庄严，见其正在禅床上闭目打坐，便放下孩子向前一拱手，说：“晚辈柴玉，拜见大师。深夜叨扰，恐为不便，然晚辈身负重任，有要事欲拜见惠岸禅师，望大师海涵。”那僧人睁开双眼说道：“老衲便是惠岸，施主有何要事，但说无妨。”　　柴玉听罢，忙双膝拜倒，恭恭敬敬的磕了三个头，抬头说：“师尊在上，请受孩儿一拜。”　　惠岸见其行此大礼，起身从禅床上下来，双手搀扶起柴玉说道：“施主何人，为何行此大礼？”　　“孩儿乃柴大忠之子柴玉。”“哦，你是大忠的儿子，你父最近可好？”　　“承蒙师尊挂念，父亲身体健硕，目前已从朝中退官，在金陵家中养老。”　　“那甚好，孩子你过来，让老衲好好瞧瞧。”惠岸说罢，便将柴玉拉到近前，上下打量起来。看罢叹曰：“真像年轻时候的大忠啊，虎父无犬子，果然一表人才。”　　再看此时的柴玉，像一个多年未见长辈的孩童，热泪在眼眶中打转，流露出稍许委屈撒娇的表情，轻声回复说：“孩儿从金陵寻访至此，千辛万苦，总算见到您老人家了，”　　“玉儿莫哭，有何委屈，尽数道来，老衲必当为你做主，”惠岸将柴玉引至房内椅上坐下，关切的问道。　　于是柴玉捋了下思绪，将最近一月以来发生的种种事宜讲述给老和尚听。此时看惠岸，时而频频点头，时而眉头紧锁，时而又面露微笑。柴玉讲述过程中，他并未插言询问，只待柴玉讲完，先手指地上的女孩问柴玉说：“此女是谁？”　　“哦，孩儿刚才心急，忘了讲述山下谷中发生的事，”于是柴玉又将今日在山谷村庄遇到的事补充说给惠岸听。　　听罢，惠岸唤来知客僧，让他将小女孩带出，找个房间安顿下来，好生照料。　　等诸事吩咐已闭，见知客带女孩离开后，惠岸便关上房门，来到柴玉身边坐下说道：“凡事必有因果，玉儿你不必捉急，你遇到的事情看似纷繁相扰，毫无头绪，静待老衲讲完，你便知晓事情的来龙去脉。”　　“你父跟你说老衲知晓倭国之事，原因在于老衲本就是倭国人，出家前俗名唤作御色多文太。”柴玉听后大惊失色，但又不敢打断惠岸的话题，便集中精力仔细听下去。而惠岸亦打开话匣，呈述起五十多年前的往事。　　自山东威海出海一千里外，有一岛国，名叫日本，又唤作东瀛，其实就是大明所说的倭国。近百年来蒙古人入侵日本，镰仓幕府政治昏暗，军事孱弱，又因无力抵御元朝入侵，便臣服于元朝成其属国，此时的日本，上层权贵日日歌舞升平，下层民间却生活疾苦。　　而且经过当地权贵无底线的压榨和元朝数十年的盘剥，日本百姓如同生活在地狱之中，千里无鸡鸣，饿殍露于野，时局也越来越动荡。由于农民起义反抗和御家人的贫困，中下层武士阶层对镰仓幕府也越来越不满，社会矛盾日益激化。　　话说五十多年前，日本发生了一场巨变。后醍醐天皇号召讨幕，下野豪族足利尊氏起兵响应，并由上野豪族新田义贞攻入镰仓，结束了镰仓幕府的统治，后醍醐天皇亲政。　　三年后，足利尊氏因不满天皇对武士阶层的轻视，率兵反叛，攻入京都，赶走天皇，成立了室町幕府。而此时的中国，元朝大军进攻中亚欧洲，中原地区因南宋遗臣的殊死反抗，外加蒙古人的残暴统治，导致反元复宋的呼声也越来越大，农民起义层出不穷，当时的元朝既无心也无力控制海外属国，日本也迎来喘息之机。正值天皇发动南北朝战争，足利尊氏开启统一步伐。　　话说在在京都室町东南两百里外的伊贺山区，有一地方守卫豪族，首领名唤百地丹波，此族人自延历年间就但任南都勤务，春秋两季负责为后醍醐天皇收集押运粮草。天皇出逃后，便依附于室町幕府，足利尊氏历闻百地一族善于刺探暗杀等情报工作，便命当时伊贺守卫百地丹波泰光组建一支秘密部队，专门为幕府负责情报收集工作，这支部队取名忍部，成员唤作忍者，该部队信仰忍耐，以常人不可忍之方法训练手下，不达目的誓不罢休。　　百地丹波接到将军足利尊氏的命令后，一边在全国范围内寻找有潜力的孩童，一边又联络惠岸（御色多文太），命其协助自己建立忍者部队。　　御色多一族相传乃忍者始祖，文太为十二代传人，他到达伊贺后，便告知百地丹波忍者训练之法。首先将孩童以十二人为一组关押，饿其四五日后，再以食物为诱饵令其相互厮杀，最终活下那人，便根据其体质兴趣，教与各种忍法体术，三年后将这些忍者分段比赛定位，下忍主要负责情报传递，散布流言，中忍负责情报收集，刺杀要人，而上忍一般负责国内机要密事传递，大名暗杀，配合军队放火烧山，攻城时开启城门等复杂工作。　　而文太，也在教会百地丹波训练忍者之法后，受命于足利尊氏，随商船潜入元朝，刺探元朝动态。　　惠岸讲到这里，抬头仰望窗外月色，沉默了许久，朦胧中自己又回到年轻时的那段日子，顿了许久，惠岸又继续往下说去。　　御色多文太虽然教会百地丹波忍者训练之法，但见其和足利尊氏为了幕府的统治，每年残害数以万计的孩童，心中甚是悔恨，但迫于足利将军的威势，不敢反叛出逃。