436.骄傲使人落后【求订阅】
黑泥似的东西瞬间敷在了胖子的脸上。 胖子并不是知道自己脸上黏湖湖的东西是什么,只是觉得恶心,快速的用手抹掉这玩意之后。 就想发动汽车离开,但是这时候身后的大家伙已经跟了上来,宛如肉冠的脑袋直接钻进了副驾驶,下一刻,尖叫声响起,胖子直接领了盒饭。 就在胖子领了盒饭之后。 刘博士的孙女忽然发出了惊恐的叫声,之前丢进笼子里面的山羊已经变得血淋淋的尸体。 就在这时,一道专属的叫声瞬间响起。 一瞬间。 各位专家脸色变得惨白,特别是唐格。 作为研究这方面的专家,他太清楚这东西的恐怖了。 此刻,所有的音效都化为了寂静,只剩下带着韵律感的心跳声,而且心跳声变得越来越快,也越来越乱。 在在所有观众屏住呼吸的时候,霸王龙登场了。 它那巨大的头颅直接出现在汽车的车窗前。 “挖槽。” “尼玛。” 好多观众直接被突如其来的大脑袋给吓了一大跳,明明之前还是期待着的。 没想到却被吓到了,落差有点大。 不过,很快,恐惧很快就变成了刺激, 真特么的刺激。 观众这时候已经在思考主角一群人接下来的命运如何了。 “这个出场太完美了。”无数专业的人士纷纷说出这句话。 通过之前的胖子领盒饭。 再加上山羊的侧面刻画。 以及恐龙的叫声和几位专家的心跳声。 在这些条件的铺垫之下,霸王龙在以惊悚片的形式登场。 瞬间,霸气,凶残,恐怖的气息立马扑面而来,所以霸王龙的属性在这一刻全部集齐了。 所有的怪兽电影基本上都有一个共同的特性。 “暴力美学。” 提到“暴力美学”一词,恐怕大多数人会立刻想到昆汀,北野武等着名导演,也会想到白鸽漫天飞舞、英雄手持双枪在教堂激战的吴白鸽式暴力美学场景。 “暴力美学”这个理论最早是由俄国形式主义学派提出的,但是暴力美学的电影渊源可以追朔到丑国,有着“暴力美学宗师”之称的丑国导演山姆,其代表作品《稻草狗》被公认为是暴力美学电影的开先河之作。 从美学角度来说,暴力与美似乎是风牛马不相及的,而暴力美学就是将暴力因素以一种美的表达方式呈现出来,通常是施加一些艺术上的手段技巧,使其具有美感。 用一个不太恰当但比较贴切的比喻:暴力美学很像是绽放的烟花,那瞬间的绚丽的光彩足以使人陶醉其中,产生一种美感,但是这耀眼的光彩来自于一次爆炸。普通的爆炸并不会产生美感,这也是暴力美学跟暴力的区别。 当暴力美学与艺术糅合,就会产生奇妙的化学反应。 当观众欣赏绘画、凋塑中的暴力美学时,即使是静态的视觉艺术,也会使人感到蓬勃的力量,旺盛的原始生命力; 而当暴力美学与电影结合,在视听感官上又会产生更加强烈的代入感,画面上的暴力、血腥、屠杀等绝不是鲁莽随意的暴力,而是一种“有意味的形式。” 性与暴力这两样东西是人类跨入文明的两大禁忌,也是人类欲得而不敢得的东西。 华国先秦时期的荀子曾说:“人之性恶,其善者伪也。” 在西方,“性本恶”的观点也同样被认可,西方普遍信奉基督教,其“原罪说”便是很好的说明。 在人类的本性中就有着天然的暴力倾向,暴力是人的本性,在原始社会,人类就必须使用暴力来保证生存与繁衍。 弗洛尹德认为:人的“自我”是“本我”在“超我”的约束下形成的,“本我”是人性中最古老、最原始的那一部分,它遵循的是“快乐原则”。 当本性和原始冲动被社会文明所制定的规则所压制,于是人们通过做梦和幻想来发泄自己的本能欲望。 怪兽电影就是“为观众造了一个可以合理宣泄暴力冲动的梦”。 在所有的怪兽电影中,怪兽的出现必然会带来不受控制的暴力行为,怪兽庞大的身躯肆虐于人类社会的高楼大厦之间,象征人类文明的钢筋建筑顷刻间化为齑粉,作为受害者一方的人类也采取各种暴力手段予以反击。 嗜人、屠杀、破坏、毁灭等各种暴力画面呈现在银幕之上,但这些暴力因素并不是单纯的暴力。 因为观赏者