第一千零五十九章 自习改讲五课

西周礼乐典章制度，是儒学的先驱，被后世尊为元圣。”

“孔子，其实就是周公的思想继承人，他对周公的崇拜体现在许多地方，而当时周公治理的封地，也是全华夏乃至全世界，文明程度，文化程度，国人道德水准，最高的地区。”

“论语中多次提到诗，但孔子作出具体评价的作品，却只有关雎一篇，称其乐而不淫，哀而不伤，是儒家思想体系中一道重要构成部分中庸思想的经典代表。”

“了解了这些背景之后，我们就不难理解，孔子选择周南作为诗经首篇，又选择关雎作为周南首篇的意义所在了。”

这个时候台下有人举手了，却是古文高手吴贵业。

“我们同学之间就不必举手发言了吧”周至笑道“大家有什么问题直接打断就好，甚至争论一番也没啥，如切如磋，如琢如磨嘛，吴老大你说。”

吴贵业笑道“没啥，只是听你说孔子是周公的崇拜者，但是周公指定出了礼乐制度，而孔子却说始作俑者，其无后乎。是不是说明孔子对周公的思想，其实是批判的继承呢”

“还有一点，当年武王伐纣，牧誓当中提到纣王的大罪，最严重一条就是不行祭祀，我们都知道商代的祭祀制度是异常残酷的，会伴随着大量的人殉，那么这是不是说明纣王其实本身代表着进步力量，却被武王用落后的观念笼络人心，最后推翻了进步力量的代表呢”

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