第725章 小史

据说，“昆仑九重天”是由早年的大帝鞭山赶海、搓土成丘、用手捏出来的！每一重天界都有万里江山。从低到高，一层层往上爬。最顶上住着当代巫帝。

那么，当代巫帝是谁呢？

陆蝉打听了许久，才知道是一位名叫“挚”的巫帝，也就是‘帝挚’。

挚是帝喾的儿子，唐尧的兄弟。

帝喾娶了至少五个老婆，正妃有邰氏名姜嫄，生子弃，即后稷，是周朝的始祖；次妃陈丰氏名庆都，生子放勋（帝尧），唐国始祖，侍奉夏朝、商朝，传国于晋；次妃娵訾氏名常仪，生子挚。挚承喾的帝位，在位九年后禅让给放勋，也就是帝尧；次妃有娀氏之女名简狄，生子契，是商朝的始祖；次妃有娀氏之女名建疵。

传说中，昆仑山是西王母的仙宫，但在初鸟界并非如此。

陆蝉以初阶巫王的身份进入帝畿，初来乍到，只能在昆仑九重天的底层站住脚。

每一位初阶巫王，进入昆仑神山后，可以拣选一种职业，种草、养花、养鸟、饲养灵兽，担任炼丹师、制符师、炼阵师、炼器师，还有一种专门抄录符文的低阶职位，唤作“小史”。

外地有各种文书传到帝畿，由专门的人员管理。

“史官”在上古时候，是很重要的一种官，他掌管天人之间的许许多多的事，像天时、历法、预言等等，做史官的，都脱不了分。

史官的名目很多，像“大史”、“小史”、“内史”、“讲史”、“左史”、“右史”，记录的范围从日月星辰变化，直到内政外交，巫帝的一举一动，都逃不过史官的刀尖。（不是笔头，是用刻刀刻在龟甲兽骨和竹简上）。

唐朝的刘知几说：“盖史之建官，其来尚矣。昔轩辕氏受命，仓颉、沮诵实居其职。至于三代，其数渐繁。”认为黄帝时已有史官。甲骨卜辞中便有“作册”、“史”、“尹”等史官名称。《尚书·多士》谓“惟殷先人，有册有典”，指的是当时官方记载和保存文书之制。及至西周，史职日繁，出现了太史、中史、内史等名……

陆蝉考虑一番，接了“小史”的职务。

自此之后，他在帝畿外围，也就是昆仑神山的第一层住下来，分到一块方圆三百亩的土地，一面做“小史”，一面修炼，顺便继续种葫芦。

他发现这里的灵气比甸服还要丰富三倍，种植葫芦大有前途！

********

现代世界，历史的车轮还在不停的向前滚动！

2415年，43岁的周芷薇进阶金丹！这是非常惊人的速度，比陆松溪还快两年，陆松溪是在45岁进阶灵巫和灵武士的。

虽然都属于金丹境界，但若论杀伐实力，五个周芷薇也打不过陆松溪！

其实周芷薇也等于陆家培养出来的，从十五六岁就接受聂风竹的指点，后来又得到多位老夫人的提携，她修炼的功法以武当派的心法为主，所以才能突飞猛进。

不过，按照陆家的要求，要想担当下一代女主人，必须学习巫法符文，所以她要在进阶金丹后补课，由婆婆邱映雪教导她《小巫文》和《大巫诵》。

2415年的6月，周芷薇和陆松溪很低调的结婚了，参加婚礼的除了周家人和一部分陆家长辈外，只有宁娴师太和金灵鹰以及媒人严复鸣夫妇。

宁娴师太原本很讨厌徒弟结婚，因为她自己的婚姻很不顺利，早年受过伤害，但她看见周芷薇和陆松溪琴瑟和鸣，双双进阶金丹，转变了心思，脸上露出笑容。

陆松溪献上一部分《天外飞仙》和《玉液金丹经》作为谢礼，虽然功法不全，但也能让宁娴师太看见通往元婴的仙路。

宁娴师太非常满意，借着拥抱周芷薇的机会，附耳说道：“谢谢！如果有一天，我做了武当太上长老，不会忘记这番情谊。”

周芷薇笑道：“师傅，你客气了。这是我应该做的。”

宁娴真人略微提高了声音，笑道：“你若是有了儿子，可以让他来找我。由我做主，北武当山数万女名弟子，随便他挑选！”

周芷薇“哈哈”笑道：“没想到师傅您还会开玩笑。”

周芷薇的姐姐周芷莹也来参加婚礼，她依照家里的安排嫁给倥侗派的修士李振京，日子过得也还不错。

】

其实，婚姻幸不幸福，主要取决于心境，古时候的盲婚哑嫁未必就不幸福，先婚后爱的例子多得是。就算自由恋爱走入婚姻殿堂，又能怎样？最后过不下去，落得一地鸡毛，这种事屡见不鲜。

2415年，陆丞410岁，蒋秋芸406岁。

陆天明，饶玉秋和蒋方晟还活着，靠着延寿丹一次次延长寿命。尽管如此，他们的生机还在一点点流失，修不成天巫终究会死的。

对此，作为巫王的陆丞也没有办法。

如果巫王有办法改变生死，那么青帝、黄帝和他们的家人应该一直活着。事实上，大帝的英灵