第701章九嶷山

除了「苍穹之露」外，据说元鸟界还有更神奇的「万象萦丹」，可惜陆游迄今为止还不晓得去哪里寻找，更不晓得「万象萦丹」长什么样子。烅

要想了解更多「万象萦丹」的信息，他只有一条路可走，那就是放出神魂，再次附体木神句芒的奴仆蓍匡。这样做有很大的凶险，若非迫于无奈，陆游不想再去找蓍匡。

主神陆丞也没催促陆游去附体蓍匡，因为「万象萦丹」的层次太高了，即便找到了也没法用！那又何必现在去找它呢？

于是陆游便老老实实的留在巫山修炼，通读各大氏族的心法，帮关桑月提升功力，温养神识，拓展髓海。

关桑月是武修，虽然开辟了髓海，诞生了神识，但是神识不足千里，无法彻底摆脱生死桎梏。

她原本是练短跑的，赖以成名的功夫是「追风太极」，将「跨入追日」的心法融合到太极拳和太极剑之中，如果施展出身法，宛如一道闪电，倏忽之间，出现在百里之外，斩人首级如探囊取物一般。

当然，她在现代世界不敢杀人，来到元鸟界之后，也很少有施展的机会。

她不喜欢鲜血淋淋的场景，所以近年来，又学了一种新的攻击方式。烅

大禹留下的结界中，有一些鼎鬲形式的法器。

陆游帮她挑选了一件铜鬲，上面有鸟兽的图案和复杂的符文。

「鬲」是一种煮饭的器具，模样跟鼎差不多。即便是煮饭的工具，如果附加了符文，那也变成了法器。

关桑月手持铜鬲，以鬼魅般的身法窜过去，将铜鬲一抛，便能笼罩方圆数十丈的范围，将对手罩在铜鬲中。

不过，铜鬲这种法器，只能对付天巫和天武师，如果碰到了手持金器的巫王或者武王，很容易将铜鬲击碎。

好在留于这方世界的巫王和武王已经很少了，所以陆游让关桑月先暂时用着铜鬲，等日后再帮她设计制造金器。

到什么山，唱什么歌，有什么样的功力，使用什么样的法器。即便有了纯金打造的金鬲，也不适合现在的关桑月使用。烅

陆游和关桑月没有一直待在巫山结界里，而是每隔一年半载，在周围三千里的范围内走一走。

现代世界，一年又一年的流逝，元鸟界的时间也在一点点往前走，从太康失国到少康中兴，然后到了少康的儿子「杼」。为了巩固在东方的势力，他把都城从原东迁至老丘。他派人讨伐东夷，将夏朝的版图扩张到了黄海之滨。

杼在位期间是夏朝最昌盛的时期。夏人对杼格外尊重，为杼举行过「报祭」。《国语·鲁语》说道「杼能帅禹者也，夏后氏报焉，」认为杼全面地继承了禹的事业。

然后是杼的儿子「槐」继位，东夷族与夏朝开始和平共处。其中畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷，居于淮河、泗水流域的九个部落向夏后纳贡祝贺。

槐之后，其子芒继位。芒之后，其子泄继位。这期间东夷族与夏人逐渐同化。泄在位期间开始向西方发展。同时，他开始对顺从夏室的方国部落封土封号。这便是数世纪后诸侯制的起始。泄退位后，其子不降继位。他曾多次率兵征讨西方的九苑。

陆游和关桑月所处的环境，便是这样的一个世界。随着灵气逐渐衰减，继位的夏王功力越来越弱，如果最早的禹是真正的巫帝，那么他的儿子启只是一位巫王，到了少康富国的时候，变成了低阶巫王，到了「杼」和「槐」继位时，只是普通的天巫，再到后面的芒和泄，恐怕连天巫都不是，只能算是灵巫了。

功力越低，寿命越短，在位的时间也跟着降低。烅

这其中，有些夏王之所以退位，并不是因为老死的缘故，而是离开了

元鸟界，前往有灵气的地方了。

据说昔年大禹铸九鼎，九鼎不单是九州的象征，也是他留给后世子孙的飞行法器。每一代夏王只要修成了天巫，都可以驾驭一只鼎，带着妻子儿女，穿越虚空，抵达天外的「夏国」。

夏朝的君主不只九代，九只鼎全部飞走之后，后面的君主只能留在元鸟界老死。而那些大鼎，在后世的考古中从未被发现。

这一日，陆游和关桑月游历到南方的九嶷山，看见一位天巫领着两位天武师，在潇韶峰结庐而居。

他曾经读取蓍匡的记忆，对其中一位天武师有印象。

「这三人是木神句芒的手下，不知为何留在此处。看样子，他们在这里待了不少年份了，我们也在这儿住下来，看看九嶷山究竟有什么宝贝。」

陆游取出一个巴掌大的陶瓷未央宫，安置在百里之外的一处山谷里。然后进入未央宫休息。烅

他不时的化成功力低微的采药人到九嶷山采药