第661章 蚕丛

陆丞的神魂降临到元鸟界之后，运用新修炼的神魂融合之法，与陆游的神魂完全融合，然后再分开，将关桑月从小世界中放出来，他的本神就回去了。

临走之前，他给陆游留下10滴山川之精，这些山川之精都是由陆蝉在初鸟界贩卖金器换来的。初鸟界的灵气浓度比元鸟界高的多，元鸟界是人类最早开发的地方，所以它的灵气快耗竭了，在这里很难找到山川之精。

经过神魂融合后的陆游，带有陆丞的全部记忆和感情，这才是完完整整的分身，除了功力稍低以外，跟本体没什么不同。

近年来，他的境界也有所提升，到了天巫第五重，自保的能力增强了不少。

他和关桑月相伴走江湖，倒也不会再感到寂寞。

两人都是“天阶修士”，相当于仙家的元婴和步虚层次，论相貌还是年轻人，身体充满活力，爱情是需要不断充电的。不是说修仙到了一定地步就会想看两厌。哪怕相敬如宾，那也要有眼神接触，总比隔着千里万里独处好。

此时的巴蜀地区，人烟还比较稀少。到处都是原始森林，森林里还有野兽和化妖的妖兽，但这些妖兽都无法给他们带来威胁。

蜀道之难，难于上青天，此时从巴蜀到汉中还没有栈道，巴蜀的人要想走出去，多数沿着长江往外走。坐船是不行的，因为缺乏造船技术，长江水势浩大，一不小心就会翻船。

好在这时候还有修士，对于普通人很难的道路，对于修士而言并不难。修士可以翻山越岭，还可以御风行空。

陆游和关桑月佩戴了遮天符，不想展示全部的功力，免得引起巫王的打压，所以他们没有御风行空，而是迈开脚步，老老实实的攀山越岭。

按照陆游的判断，这个世界除了有寒浞那样的巫王之外，还有木神句芒那样的外来巫王，甚至还可能有火神句芒，水神共工，金神蓐收，这几位巅峰巫王都可能来到这里。否则不会有后世的大墓和石冢图录。

句芒带着蓍匡，撕裂时空来到元鸟界，这所谓的“元鸟界”，应该就是古时候的地球。正因为如此，等到数千年之后，他的大墓才会在五莲县被发现。

既然有句芒这样的顶级巫王在，陆游和关桑月只能小心翼翼的游历，不敢出什么幺蛾子。

虽然陆游避开了停留在东方大海之滨的句芒，可他还记得在西边三江源发现的蓐收和共工大墓呢，那儿距离巴蜀并不是很远。

陆游站在一处高山上，睁开天目望向四周。

他的神识已经有四千里之广，就像大功率雷达一样，能将周围的一切扫描在内，但是神识扫描是主动性的，一旦触及到巫王级别的人物，就可能引起人家的剧烈反应，搞不好就会杀过来！

所以他没有放出神识，而是动用天目来观测。人的目光既可以主动扫视，也可以被动接收。主动扫视需要动用神识，能看到很远的地方；被动接收不需要将神识外放，即便站在山巅，也只能看到两百里外。

他采用“半主动扫描”的方式，将周围九百里之内看在眼中。

九百里神识还属于灵巫巅峰，连初阶天巫都达不到，不会引起巫王级别的人物关注。这也算是韬光养晦的一种方式。

陆游看完半径九百里的距离，然后再和关桑月去一下一个地方。如此一路走下来，很快便将巴蜀地区走了一圈。

最后他终于找到了“蚕丛”。

“蚕丛”并非单指一个人，而是一整个氏族，名叫“蚕丛氏”，这个氏族的首领，功力最高的那个人，被世人称作“蚕丛”。

陆游和关桑月找到的这一代“蚕丛”，功力并不是特别高，仅仅是一位二阶天巫。

因为灵气逐渐衰竭的缘故，元鸟界的修士要想修成天巫和天武师越来越难，只有各大氏族还有一些珍藏多年的丹药，或者占据了有灵脉的地方，才能够培养出“天阶修士”。而像小巫帝大羿那样的人物，都是不知道修炼多少年的老家伙，那时候灵气还没有溃散呢。

“蚕丛”是一位养蚕专家，他的眼睛跟螃蟹一样向前突起，头发在脑后梳成“椎髻”，衣服的样式向左交叉。

看到这个人，陆游就想起后世三星堆出土的青铜纵目神像。只不过“蚕丛”的眼睛没有突出得那么厉害，青铜纵目神像是经过艺术加工的结果。

“蚕丛氏”是一个封闭的氏族，陆游和关桑月作为外来人，没有直接走过去接触这群人，而是在数十里外的山上搭建木屋住下来，隔着很远的距离观察他们。

有时候，蚕丛氏的族人走过来，到山上摘野果、采蘑孤，恰好碰到陆游和关桑月，彼此之间也可以聊几句。

渐渐的，陆游了解到蚕丛之所以“纵目”，乃是修炼了某种功法的结果，功力越深眼睛越突出，通过“纵目”结合族中每年一次的大祭，可以沟通上