第八百七十六章 大昭寺内 天母指引

任何区别。

可是，当他将这雕像转过一看，手却下意识的一抖，差点将雕像摔在了地上。

因为……背面雕刻的，竟然是自己所见到的……血海观音！

空桑一时间骇然不已！

这是提示吗？

只是……这三个雕像，正反两面，有六个不同的形象。

这到底意味着什么呢？

惊疑之中，空桑抬头看向班丹拉姆女神。

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但是这一刻，女神却已经回归到了祂的神座之上。

“天母在上，还请教教我！”

空桑不免有些焦急起来。

然而，班丹拉姆已经恢复成了忿怒相，更是不再理会空桑。

忽然，整个佛殿又开始扭曲变化起来。

隐隐的，空桑竟看到了大草原！

只是那草原之上，有许多佛陀菩萨的雕像。

而这些雕像，纷纷开裂、残肢，看上去破碎不堪！宛若佛教所言之末法时代！

远远观之，没有任何神圣之感！

忽然：

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“呜……呜……”

一声狼鸣，引起了空桑的注意。

却见一头浑身被煞气布满的狼，就那样站在一处高坡之上。

它的体型，有着异于寻常的庞大，几乎已经可以和狮子、老虎相媲美！

而那凶恶的眼神，看上去全然不是一只狼该有的眼神，仿佛一个恶鬼！

最重要的是，它的牙齿上，沾满了血迹。

“这……这难道就是大呈子一直在寻找的贡布？”

疑问中，空桑却又发现，不远处站着一个熟悉的人影。

“那是……”

空桑下意识的呼喊起来：

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“大呈子！”

这一刻，人影浑身一颤，旋即转过身来。

顷刻间，邪恶的眼神，怪异的的嘴脸，出现在赵悦呈身上！

有一条弧线，从额头到下巴，竟宛若将赵悦呈的面孔分成了两个部分！

其中一半眉目嘴唇，就和赵悦呈没什么区别，虽然不苟言笑，却也算是正常人的情绪范畴之内。

可另外一半的嘴脸，就如同那佛陀的忿怒相一般，虽然五官不变，眼神却变得十分邪恶！猩红的眼珠，更仿佛通过这冥冥之中的女神神迹，看到了自己！

一瞬间，空桑觉得，自己仿佛置身在冰窖之中。

彻骨的寒意，甚至让他感觉，自己的腿脚不听使唤！

而这个时候，赵悦呈的背后，则徐徐出现了一尊观世音。

那观世音，竟也和赵悦呈一般无二。

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一半是慈眉善目，一身素白，手持净瓶杨柳！

一半，血色璎珞，面容邪佞，手持血肉莲花！

此时，赵悦呈看着空桑，咧嘴一笑。

同样的笑容，同样的角度，却是两种截然不同的情绪。

旋即：

“唵嘛呢叭咪吽！”

神圣的语调，邪恶的语调同时念诵体一样的经文。

眼前的神迹画面，骤然崩碎！

空桑两眼一黑，骤然昏死过去！

【作者题外话】：小科普：

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在藏传佛教当中，佛陀菩萨的法相之说，会丰富很多。

基本上，大概分为三种形态。分别是寂静相（温和相）、忿怒相、寂忿相。

寂静相，便是佛陀菩萨慈眉善目之时，代表的是悲悯众生，代表的也是人心善良的一面。

一般来说，寂静相会佩戴代表“五智”的五佛冠。身上也会有花蔓或者璎珞，作为驱除了佛教三毒的象征。

比如本文当中，班丹拉姆女神的寂静相，便是白袍，手持珠宝。

忿怒相，并不是佛陀菩萨发怒