第三十二章 百家躁动

我们应当吸取其中的教训啊。

一百年前，昭圣王在昭城践法，这被法家视作耻辱，但是为师思索多年，却以为昭圣王所为，救了法家。

人以血肉而活，血肉之中有了污浊之物就会死去，这就是天地之间的至理。

昭圣王践法，正是帮助法家驱除源自先贤典籍中的污浊之物。

秦朝灭亡，法家却得以存活百年，正是得益于此啊。

桑弘羊现在的富贵，是无数百姓的血泪，是无数贵族豪强的怨气凝结而成的。

若是得罪一个，尚且还有生机，但是像他这样做，死亡难道不是注定的结局吗？

为师很是忧虑啊。

桑弘羊死之日，法家恐怕又要被践踏了。

昭圣王乃是人间之神，秉持素王上皇的法旨，至公无私，以理服人，但是他人所主持的践法恐怕就不是如此了。

其余学派皆是前人种树，后人乘凉，唯有我法家，前人砍树，后人遭殃，真是可笑至极，可笑至极啊。”

一念至此，心中便有些绝望，只能问道：“子政，你是怎么想的？”

刘向抬头一字一句说道：“法家是经世致用的大道，纵观天下干吏，皆是我法家子弟。

即便是那些颇有盛名的儒家、黄老学子，治政之时同样会用我法家手段。

但我法家先贤，每每助独夫成事。

若是那豪强商贾嫉恨倒还罢了，那些有害于天下的虫豸，越是嫉恨，就证明吾所为越是正确。

但事实呢？

那些最普通的黎民百姓，恨不得生啖其肉，这是吾所不能接受的。

这些年学习典籍，愈发感觉浑身战栗，一种从心而生的阴冷，法家的理论一定有重大缺陷！

儒门是当今的显学，我等皆以腐儒称之，言其只会空谈，不能事务。

但吾思虑许久，儒门传承何其久远，远超过我法家，唯有黄老能与之相比。

春秋战国当世，诸国国君皆不用儒术，但儒术却愈发兴盛起来。

其余诸家起起伏伏，儒术之势却从未曾断绝。

秦朝时，始皇帝以法为尊，推行法术治国，甚至禁绝儒门典籍，我法家可以说占尽上风了，但结果呢？

儒门之兴盛，丝毫未减！

大汉建立，高皇后、洛文王皆以黄老治国，辅以儒术，但朝堂之上的儒家学子却远超黄老。

孝文皇帝尊崇儒术，百家黄昏至此而至！

皇帝拉偏架尚且败绩，又何况以儒为尊呢？

果然短短时日之内，我等便不得不蛰伏，最终是孝文皇帝，强制性的留出一部分官职给我们这些非儒学派。

这是何等的耻辱啊！

这难道仅仅是空谈所致的吗？

若是真如此，那就更是耻辱了！

进入儒门之中，通读经书，找到儒家因何而兴盛，改造法家，这是我所立下的大愿！

这是老师临终前，当着那些抓走他的士卒的面，交待我的，既是师命，又是我的大愿，这或许就是我的命运吧。”

说着取出了一份浸着鲜血的衣裳碎片，众人皆瞠目结舌，为刘向的想法而震惊，为首男子沉默良久说道：“那你往后，是儒门弟子，还是法家弟子呢？

我们还是师兄弟吗？”

刘向沉声道：“儒门荀子教出了韩非子这样的法家先贤，教出了李斯这样的法家能吏，儒法之间的界限又哪里有那么远呢？

若是有朝一日，我能悟通儒法之间的界限，名列诸子圣殿之日，横跨儒法，那就是吾。”

说完便直接向着门外走去，走到门槛之外，再次跪下，三叩首，起身，离去，再不回头。

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自古非常之时有非常之言，余观商落周兴，天下惶惶，阴阳失序，素王乃出，制周礼，定封建，舍殷商之鬼祭，立天子之礼乐。

周兴三百载，文华不显，及至乱世，诸侯相攻，刀枪凛冽，苍生大地无不泣血哀之，人间圣人辈出，洛圣辩善恶，作《春秋》，老子曰道，孔子曰仁，墨子曰兼爱，杨子曰全性，管子曰一人，孟子曰义，又有荀子曰圣王人道，何以世乱而文兴，奇也！

七百载，秦一统，尊法术，抑百家，文华零落，至秦亡，洛氏出，诸家再兴，百家兴衰，犹如草木枯荣。

元正之末，百家激烈，强则强，弱则亡，各兼子弟，近乎复前秦之相，戾帝末世，有秦末之祸矣！——《史记·建汉以来百家兴衰年表》

感谢当年