第 107 章

种：金、银、铁、铜、锡、铅和中国铁。

…

以上7世纪以来的炼金术发展积累，全被西方继承】

天幕不等各代君臣有所反应，直言道：【西方的炼金术中心主要集中在西班牙和意大利，是人文氛围最好的文化交流中心。

相比希腊埃及时期，只对炼金术感兴趣的工匠，这次的炼金术受众主要是读书人。

游学各地的学生、学者，已经以炼金术为生的炼金术士和占星师。

当然炼金术士只是人们其中一个身份，如著名的炼金术士阿诺德·维兰诺瓦，他在欧洲各宫廷中做过神学家、占星学家、社会改革家、炼金术士、医生和外交官等等。

给自己加上炼金术士、占星师的身份，除了对黄白术的追求外，还因为炼金术风靡各界。

而这时的炼金术已经有了自己的炼金规则：

1.月圆期间工作，借助月光的力量能提高炼金成功率！

2.尽可能隐秘地活动，要保护炼金术的奥秘。

3.不能当众宣扬炼金术，甚至不能在公开场合传授炼金术！

为什么会出现这样的规定？

因为炼金的人主要出没于修道院、宫廷、主教宅邸、贵族庭院等地。

他们头上还有个神叫上帝！】！

就跟去病在沙场上练武一样，练得越多战场上活命机会越大！

刘彻认同地点点头，不过…听后人语气，似乎对写作业很有抱怨之心呐。

这点卫青很是认同：做作业到凌晨真的很辛苦啊！

【事实上道教对古时的影响力，比现在还甚，否则吴承恩一介儒生怎么写出西游记？

要知道书中应对道教含义极多，如孙悟空属金、猪八戒属木、沙僧属土、唐僧属水、白龙马属火，整个西天取经组就是一五行。

所以孙悟空也被称为心猿，白龙马叫意马、猪八戒叫木母、沙悟净叫作黄婆……

没有道教在民间的影响力，不是专业人士根本写不出这部神仙小说】

天幕展出一张张图像，佛祖、玉帝、观音、取经五人组…

在看清天幕上小字：明吴承恩著时，朱元璋瞬间起身大赞：好个吴承恩，不错不错，给咱大明增光了！

当前天幕引用大唐诗句一首接一首，而他大明可怜巴巴完全得不得个好。

现在他大明终于能扬眉吐气一回！

他兴奋地搓搓手，激动道：“给咱打听打听这吴承恩，是不是咱洪武一朝的人？”

他走了两步转头对朱标朱棣道：“若找不到你，你俩就负责写化学修仙小说！”

写诗比不过大唐，写小说他大明难道还不能比？

民间

民间看清天幕展出的图像时，激动得快要疯魔，这跟庙里佛祖、观音、玉帝长得一模一样啊！

佛祖拈花微笑，观音菩萨眉心一点红，玉皇大帝可亲又威严…还有那龙王竟然长那样？

画师快快快，把神仙的画像快临摹下来，我们要买！

佛门集体下跪：见过佛祖，见过菩萨！

观音扮演者及如来佛祖扮演者等：…我真不是观音/如来！

道门众人：玉帝、南极仙翁他们都知道，但那个猴、猪还有长一头狂野长发的人是谁？

不管了，既然是精通道教人写的，那咱们就将其编入神仙谱，来来来，记下：齐天大圣孙悟空，木母道人猪八戒，黄婆沙僧。

喝得半醉被吓醒的吴承恩：我是谁，我在哪？我在干什么？

为什么天幕上有他名字？

【那么炼金术呢？

自阿拉伯百年翻译运动后，西方就接盘了阿拉伯对世界收集的成果。

其中就有咱们炼丹术！

12世纪时（南宋时期），炼金术传入欧洲后，欧洲主要的工作就是翻译、翻译再翻译！

把阿拉伯文翻译成拉丁语，经过一个世纪消化后，炼金术成为一门新学问。

1144年（南宋绍兴十四年）年，罗伯特·切斯特八把炼金术著作‘莫里埃努斯之书’，首次翻译成拉丁文，给西方打开了炼金之门。

随后不断地有炼金术相关著作被翻译出来，如：七十书、秘密之书等等】

唐

李世民非常失望地叹了口气：“怎么就不继续说内丹呢？

他还想知道该怎么结丹呢！

不过…他打起精神期盼地望向天幕，西方也求长生，说不得西方有更好的长生术可借鉴呢！

房玄龄

捊须质疑：“西方五行不全，他们也能求长生？”

程咬金大咧咧道：“或许西方本就没有木元素，他们的修炼体系跟我们本就不一样。”

没什么大惊小怪的！

【现在提起炼金术，就会想到西方，实际上阿拉伯炼金术给西方打下了非常深厚的炼金底蕴：如贾比尔的硫汞理论！

他们认为金属都是水银和硫黄混合而成，不同比例和不同纯度的水银硫磺组合时，可以得到金、银、铜、铁等各种不同的金属。

平衡理论！

炼金术士通过掌控金属的冷热干湿比例，就能实现金属转化，如在铅中加入精准的热和