自吞苦果

对于天衍宗来说，要化解此次危机，只有一个办法。那就是，让戚无畏同意和参与启动引灵大阵。

这件事，本来应该是很容易的。

自从上界各宗派遣门人去探索新世界以来，在新的世界中，发现有原住生灵的情况，很多。

对于原住生灵，各宗采用的策略，无非是怀柔和威化二策。一旦这两种策略都无法奏效，对于新世界中的原住生灵，无论是人族、妖族、魔族或者其他任何一族，各宗就会大开杀戒。

这种做法，对新世界中的那些原住生灵，自然是极为残忍和冷血的。但是，上界各宗之所以派遣门人冒着各种危险，甚至是身死道消的危险前去探索新世界，目的就是为了获取更多的修行资源。

解决不了原住生灵，各宗就无法顺利从新世界中攫取修行资源。

无法源源不断地获取新的修行资源，待到上界修行资源耗尽，所有修士，都将断绝修行之路。

修行之路一旦断绝，所有修士，总有一天，会耗尽寿元。

寿元一旦耗尽，所有修士，除了死路，再无他途。

是故，修行资源对于修士而言，不仅关乎修行，更关乎生死。

辛辛苦苦修行，好不容易才修得比王八都能活得久了，有几个修士舍得死？

既然如此，杀一些原住生灵，又算得了什么呢？

君不闻，死道友不死贫道嘛。更何况，那些原住生灵，本来就与那些到达他们所处世界的修士毫无关联，更算不上道友。

来到此界，发现此界生灵众多，而且俨然以人族为主之后，七大宗门虽然并未明言，但各自却心照不宣。

无论是每隔六年到凡世招收一次弟子，或是成立仙道盟，颁布那些与凡世之人相关的规矩，以七大宗门为首的各宗各门采取的，其实就是怀柔之策。

等到此界天地壁障消除，修士们可以毫无顾忌地行走于这片天地之间，若是有凡世之人敢于对修士取用此界的修行资源有什么异议，怀柔不成，说不得，修士们只能威化了。

若是威化也不成，那不用说，只能杀一些凡世之人了。

至于这个一些是多少，修士们不会太关心。

如果需要，就算杀绝此界的人类又如何？

只是，这种事，只能做，不能说，更不能明说。而且，在做之前，还必须找到一些冠冕堂皇的理由，在道义上先站住脚。因为，很多宗门，包括来到此界的绝大多数宗门，都是名门正派。

既然是名门正派，这种屠尽一界生灵的事，怎么能明说？

也正因为大家都顶着一个名门正派的帽子，所以，二十年前，大楚与七国联军的战场上发生那次意外之后，仙道盟才出面严查，剿灭了一个魔门，严惩了作恶的魔道巨擘，给了修行界和此界凡世之人一个交代。

同样，正因为大家都顶着一个名门正派的帽子，所以，当穆清青和戚无畏在雁门上空以可能会对凡世之人造成死伤为由阻止众人取宝时，一干化神修士只能捏着鼻子认了。

这件事，曲秀山后来自然也知道了。

在知道这件事之后，曲秀山很是有些惊讶。

穆清青提出那样的顾虑，曲秀山尚好理解。毕竟，在上界，青木宗便总是一副悲天悯人的做派。

只是，戚无畏怎么会如此关心此界凡世之人的死活了？

但是，再怎么惊讶，曲秀山却无法就此事向戚无畏问询。

一来，自从上次禁地一别，戚无畏和郎战便再也不见任何人。

二来，戚无畏的做法，正是名门正派应有的做法。曲秀山这个天衍宗宗主怎么问？又能问什么？

也是因为这件事，在收到顾祝塘的传信时，曲秀山明白，想要让戚无畏同意和参与启动引灵大阵，很难。

在上界时，曲秀山便颇为了解戚无畏的秉性。

天衍宗上宗所有化神修士中，性子最为执拗的，就是戚无畏了。

戚无畏执拗起来，便是上宗中的太上长老们，都觉得头痛。

以戚无畏的执拗，他既然会在雁门上空做出阻止几名修士取宝，必然也会阻止在这个时候启动引灵大阵。

怎么办？

无计可施之下，曲秀山想到了那块留影石。

带着那块留影石，曲秀山出了一趟宗门，私底下与顾祝塘见了一面，亲手将那块留影石当面交给了顾祝塘。

曲秀山给顾祝塘的建议是，如果戚无畏不同意启动引灵大阵，那么，可以让封无错觅个时机，与戚无畏私下谈一谈留影石中的影像。

留影石中的影像，牵涉到了周正风。而曲秀山深知，戚无畏与周正风之间的师徒之情有多深。

只要戚无畏觉得此事有可能会连累周正风，那么，在周正风与凡世之人之间，戚无畏一定会选择周正风。

曲秀山自然也知道，将这样的一块留影