第 71 章

里，邬氏一族谨遵祖宗教诲供奉山神，就这么一代代流传至今。

又因为这座山神庙就是为了巡山龙脉所建，原本无实体无形甚至无生命的龙脉，竟能隐隐存于山神庙的龙神相中。

它在邬族的守护中‘活’过来了。

此地的奇特之处，可以说是千万年来华国境内独一份。

也正是以上种种原因，邬氏一族的地位在本地才尤为重要。

龙脉诞生于她们族人的守护与祭祀歌颂，年复一年日复一日享受邬族的供奉，就像雏鸟天然地亲近睁开眼看到的对象那般亲近邬族。

只要邬家的人进入大山，就能获得比其他村民更多的物资，更肥的猎物。

同时人类的寿命和亘古不变的大山相比又太短暂，一代

代死亡又新生的邬女，从还在吃奶时就被母亲抱到山中，在山神庙中祈求‘山神’保佑。

她们从稚童刚学会走路，就拿起祭祀的小鼓，在大山里肆无忌惮地奔跑，一直守护着大山到垂垂老矣，最终尸骨葬于大山回归‘山神’的怀抱……

代代如此，母系家族的血脉传承生生不息。

对于默默看着每一个邬女从出生到死亡的龙脉来说，这些守山人更像是晚辈，是大山的女儿L。

它的孕育和成型也早与邬氏的家族史早已融为一体，相辅相成。

因此当邬女惨遭不测时，本该‘无欲无求’‘作壁上观’的龙脉，也显化出了明显的情感倾向，甚至参与到了世俗事中。

这是极其罕见、且十分震撼的情形！

同时也危险至极。

“诅咒需要付出代价，越是威力强大范围广的诅咒要付出的代价也更惨痛。”虞妗妗抬眸看着绵延山体的方向，那里仍有散不开的乌云密布，令她眉头不自觉拧起：

“邬氏一族虽出身祭司，却没有正统的传承、没有习修过任何术数，充其量有点特殊体质，比如能看到魂体能感应到‘气’的流动……加之邬氏衰微，实际上的女性后代最终只有邬雪默一人，她最有分量的诅咒筹码也不过是自己的一条命、以及女儿L和族群的仇恨。”

“而这些代价、这份力量，远远不足以支撑这份笼罩全村百千人、持续几l十年甚至会更久、且夺走了无数村人后代性命的诅咒……”

结合巡山混乱混沌的山气，以及因无名业障而导致的山中植被减少、动物性情躁郁……答案呼之欲出——

真正支撑着尺古村诅咒的力量，来源于傍附的这座巡山！

也就是巡山的龙脉。

村民们口中的‘山神’。

虞妗妗想，看到山的孩子被她们保护、帮助的村民欺负，比任何地界的龙脉都更像灵物的巡山应该很愤怒。

可龙脉是山的脊骨，有形而无实体，也无法脱离大山，有山气却只能包容万象，不能化为攻击他人的武器。

它在深山中的怒吼无人能听到，也无法伸出援手拯救这个传承了千年、伴山而生的族人。

直至邬雪默用自己的生命和灵魂活祭，设下了惨绝人寰的诅咒，大山的愤怒才得以倾泻而出。

是巡山的龙灵在支撑邬家诅咒的运行。

虞妗妗甚至猜测，设下献祭诅咒、本应该魂飞魄散的邬家人的魂魄，应该也还存在于巡山的迷雾中——

大山的龙脉护住了山的孩子，替她们挡住了天谴和业障，像掠夺那些被诅咒的村民的灵魂一样，将她们隔绝在外界无法探查的山地。

只不过对于前者是禁锢折磨，是惩罚，让那些村人无法超生；

对于后者则是保护，防止邬女的灵魂离开山界被天谴劈碎。

仔细解释完这些推演结论，虞妗妗继续说道：

“我询问何胜利的时候，你们刚刚也在旁边都听到了，

他说邬雪默的坟墓曾经二动过。()”

村里人用烧融的糯米浆混合着水泥，把她和女儿L邬采萤的尸骨封在了邬家老宅附近的地底，结果那场泥石流过后，那一片村地的宅基全都被毁坏冲垮，设立在后山的村坟也基本都被泥流掀翻，很多村中先人的尸骨从地下翻出暴露在外，以至于村里很多坟墓都是翻新过的。?()_[(()”

“这其中唯独没有邬家母女的尸骨。”

82年末那场泥石流过后，给村子带来的打击是巨大的。

安置好活人和伤患，大家就要挖泥铲地处理死人。

不仅要埋葬新死在洪流中的村民，还要给死去被冲出尸骨的亡亲捡骨。

在此期间，村民们不知是有意还是心照不宣，试探着刨开了邬家老宅附近的地。

可直至全村都被修缮完毕，依旧没有人发现邬家母女被水泥和糯米浆塑封浇灌的尸骨！

要知道糯米浆冷却凝固后，是非常坚硬牢固的塑封之物；

古时候很多王侯将相的坟顶就是用这种东西浇灌封顶的，比水泥还牢固。

哪怕千百年后的盗/墓/贼想要开盗洞，也需得准备炸药，才有可能炸开这种糯浆封顶。

按理说，邬家母女的尸骨要么和其他坟骨一样，被冲到村里了，要么就沉在原地，不可能凭空消失。

但哪怕村民们掘地二尺，就差