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第十一章 洪荒大世界的修行之法《金丹大道》

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荒古世界中,一切修行都始于人体五大秘境,分别是轮海、道宫、四极、化龙与仙台。

身为当世大帝,李长生早已经将人体五大秘境修炼到圆满境界,并且创造了《长生帝经》。

按照他的理解,修炼人体五大秘境,乃是不求外部天地,只挖掘自身的力量。

将自身看成一片小天地,挖掘自身潜能,不断的开启身体之中的各种“门”。

理论上而言,若是修炼到极限,无论外部环境如何变化,自身都将自成天地,不为外部天地所影响。

而此时,老子为了教导人族修行,也传授下一部修炼之法,名为《金丹大道》。

这是传说中的修仙之法,练气成丹,丹破成婴,渡劫成仙,举霞飞升......

这是一种吞吐天地元气,感悟天地大道,最终让自己超脱天地的修行之法。

从理论上看,老子传授的功法与他原本修炼的功法,可以说是天差地别。

到底哪种功法更强大,他暂时并不清楚,但毫无疑问,老子所传功法却更加的高深。

毕竟,他所修炼的人体五大秘境,就算是修炼到了圆满层次,也只是能够证道成帝罢了。

而老子所传的《金丹大道》,却是直指大罗金仙之境。

在如今的洪荒大世界中,因为天地元气充沛,成仙实在没有太大难度。

只要不知道修行之法,只是被动的吞吐天地元气,许多生灵都能飞升成仙。

若是都无法成仙,就只能像是初生的人族一般,在洪荒大地上挣扎求生。

现在,老子传下《金丹大道》,大部分人族只要资质不差,修炼成仙就并非什么难事。

通过老子亲自讲述修行之法,让他对洪荒大世界的修行境界也有了一个完整的了解

举霞飞升,得道成仙,就能跨入真仙之境,而真仙又有天、地、人三仙的区别。

人仙者,修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。

地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法,可长生不死,常驻于人间。

天仙者,道上有功,而人间有行,功行满足,阴尽阳纯,身外有身,脱质升仙,超凡入圣。

从这就可以看出,真仙之境中,人仙者为下乘,地仙者为中乘,天仙大道方为上乘。

得道真仙,若是能继续修行,积攒法力,感悟大道,就能跨入玄仙之境。

玄仙修胸中五气,炼形成气而五气朝元,功满忘形,胎仙自化。

玄仙亦有区别,可分为普通玄仙与太乙玄仙。

太乙者,太一也!乃是天地本真,万物之源!

所以,玄仙中能达到太乙之境的,无不是万里挑一,法力比之一般玄仙不知高深多少倍。

玄仙之后就是金仙之境,金乃不朽,金仙正是不朽之仙。

金仙已经五气朝元,三阳聚顶,可初步超脱,跳出三界外,不在五行中。

金仙同样也有区别,可分为普通金仙与太乙金仙。

普通金仙与太乙金仙同样只是法力上的高低,法力高深者方才能证道太乙金仙。

而在金仙之上,就是大罗金仙之境!

大罗者,大为广,意指无量,罗为网,意指包罗,大罗无量,即是包容诸有!

证得大罗金仙道果,将超脱一切,不死不灭,独立于时空之外,永恒逍遥!

无论是过去、现在、未来,皆不能束缚大罗金仙,可不沾因果,超然物外!

至于大罗金仙之上,老子并没有说,但不用想也知道,大罗金仙之上必定还有更高的境界。

就比如此时的老子,若是证道成功,就能成为圣人,这无疑会凌驾于大罗金仙之上。

而在知晓洪荒大世界的修行境界后,他也知晓了自己目前的层次。

与他预料的一样,就算是在荒古世界中已经证道成帝,但在洪荒世界中,他依然处于底层。

就比如刚刚成仙的那些人族,在实力上已经超越了他这具九窍石人的分身。

换而言之,就算是他证道成帝的本体,恐怕最多也只是堪比人仙。

这还要得益于他的本体融合了天心印记,成为了当世唯一。

但转念一想,这其实也是好事,在洪荒大世界中他目前处于底层,也意味着他还有极大的进步空间。

在荒古世界中,证道成帝之后他已经看不到前路,不知道应该如何继续前行。

但在洪荒大

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