第114章：法海的真正目的【2/3】

面对高飞对她心狠手辣的评价，刘滔十分的不认可。 只见她一脸不爽的掐了高飞一把道： “会不会说话？这叫体验派好吧！” 她可不想被高飞打上一个心机深重、不折手段的标签。 话说刘滔虽然没有专门上过影视学院，系统的学习过表演。 但是既然要吃演员这碗饭，她自然也是做过功课的，平日里私教的表演课也没少上。 所以说起表演理论来那是一套一套的。 什么表现派，方法派，体验派，都说得头头是道。 而见高飞似乎有些好奇，她当即便颇为得意道： “体验派的演员，讲究的就是要进入角色的生活。 把自己当做角色，亲身体验了角色的一切感情……唔，就像我之前做得那样！” “至于表现派呢，则是理性在先，感性在后。他们强调的是在表演之前，先精心的设计一切细节。 安装最新版。】 从而最大程度的展现角色的特点，感动观众。” 只是说到最后一个时，她却忽然顿住了。 于是高飞当即好奇的问道： “那方法派呢？” 见他都这么问了，刘滔想了想还是坦白道： “说实话，方法派的技巧我还在学习。” 只见她一边回忆私教课上学到的东西，一边照本宣科道： “不过根据中戏老师的说法，方法派应该算是传承自体验派，同样要求演员达到下意识的真实反应。 只是方法派允许演员替换交流对象，而体验派不允许。” 说罢，她似乎怕高飞不理解，便补充道： “比如说如果让一个正常的男人来演同性恋。 那么体验派会要求你必须从这个同性身上找到你爱的部分； 也就是说，你的爱可以不完整。 但是你必须让自己爱上对面的那个男人！ 而方法派允许男演员将对手替换想象成一个女人，然后用这种感情来代替同性恋之间的爱情。” 不过听到这里，高飞顿时忍不住眉头微皱的奇怪道： “那这不就是用了表现派的技巧么？怎么叫它方法派？” 见高飞这么一说，刘滔顿时哑口无言。 于是下不了台的刘滔，当即恼羞成怒的掐了高飞一把，娇嗔道： “我都说了我还在学嘛！” 见此情形，高飞顿时明白了原来刘滔也是一个学渣。 于是当即心领神会的停下了这番学术讨论，毕竟美人在侧，还是正事要紧。 …… 只是美酒（人）再好，也不能贪杯。 经过一番酣畅淋漓的交流之后，高飞终究还是回到了自己的房间。 在夜深人静之时，想起之前和刘滔交谈，高飞忽然有了一个疑惑： 那他到底应该算是哪一派的？ 还是说他哪一派都不是，算是自称一派？ 念及此处，高飞忽然忍不住乐了。 “嗯，看了我这一派应该叫做实（骗）践（子）派才对。” “毕竟实践出真理嘛！” 只是作为野路子演员的高飞却并不知道，虽然三大表演派系的方法和追求都泾渭分明。 但是在实际表演中，很少有人能做到百分之百的纯粹。 表现派演员不可能完全不动真情实感，体验派演员也不可能完全不设计。 甚至就连所谓的“表演三大体系”，都有不少研究表演理论的专业人士不承认这个说法。 至于一些还属于实验性质的表演理论，那就更多了。 所以他如果真得信了刘滔口中那套理论，说不定反而限制了自己的发挥。 幸亏高飞并不是一个循规蹈矩的人。 在想不通这个问题之后，他便将这三大表演理论像垃圾一般丢在脑海的角落里面。 转而开始准备起明天拍摄的戏份来。 …… 经过两个多月的拍摄，《白蛇传》的进度终于逐渐接近尾声。 一些戏份不多的配角，也开始陆陆续续的杀青离开了。 而白素贞、法海、许仙之间的纠缠，也终于到了落幕的时候。 在金山寺一战后，法海的心魔破茧而出。 因为无情无义，想成佛的他却最终成了魔。 面对着入魔之后的法海，产子之后的白素贞再也无力抵抗。 并且因为之前水漫金山，央及大量的无辜百姓。 所以自感大劫难逃的白素贞自愿走进雷峰塔，以此换取许仙与小青等人的安宁。 …… 穿岩十九峰景区的山巅之上，趁着万里碧空如洗，阳光正好，剧组的工作人员连忙布置好机位。 “第323场，五镜，一次” “a！” 待场记退场之后，裸露崖石之上，便唯有高飞与刘滔、刘晓峰三人伫立。 只是和相互依偎的高飞与刘滔不同，刘晓峰只是穿着袈裟、拄着禅杖站在崖边，背对两人而立。 而高飞与刘滔则是执手相对，无语凝噎。 话说在这部戏里，高飞算是将前半辈子没流过的眼泪，一次性都给补上了。 说实话，他还从没有拍过这么多哭戏。 只是看着高飞脸上的泪痕，刘滔却温柔的伸手将它擦去了。 “相公，站稳些，不要流泪。 法海他以为他赢了，可是他没有，赢的是我们，我们有的，他这辈子都无法懂。 我想成仙，却做了人； 他想成佛，却成了魔。 我的好相公，在半步多初次相逢，我是蛇妖，你是书生。 你救了我一命，这次，就让我还你一生吧！” 说罢，便见刘滔毫无畏惧的看着不远处的法海道： “法海，你不用收我，我会自己走进雷峰塔。 许仙会老，会死……我会守在雷峰塔里，陪着他老，看着他死！” 随后便见她忽然转头，泪眼朦胧的看着高飞，强忍住心中的悲切，叮嘱道： “我走之后，你一定要活着。” 说罢，便缓缓转身离去。 见此情形，只见刘晓峰当即面无表情的念了一声佛号： “阿弥陀